어린 사색

좋아

A: 그의 모든 주장과 이력을 그 사람에게서 떼어놓고연결되는 부분은 연결하되, 다른 주장과 연결되지 않는 독립적 주장이라고 판단된다면 독립적으로 판단해서 거기에 대한 나의 평가를 내린다.그러면 그 순간 만큼은 나는 편향없는 평가를 내리게 되는 것이다. 계속해서 그의 의견이 들려오고, 그의 주장을 바라보아야 하는 건 이러한 연습의 반복이다. 기존의 싫어하는 사람에 대한 편향이지 않는 평가를 하게 되는 것은 연습이지만, 앞으로 이 연결고리를 끊으려면 새로운 싫어하는 대상을 편향 있게 보는 것을 중단해야한다.그러니까 마지막 문장에 대해서는 다시 질문하고 다시 바라보아야 한다.목표: 내가 싫어하는 한 사람을 골라서 편향 없이 바라보고 지금 내 감정과 생각을 일주일 후의 감정과 생각이랑 비교해보기

내 위에서 약이 녹고내 위에서 술이 썩어버릴 때까지

"이 저자의 근본 사상이 옳다는 것은 나도 시인하네." 그는 열에 들뜬 듯이 나에게 말했다. "그러나 그렇기에 무서운 거야! 예의 그 사상은 우리가 말한 것이다. 틀림없는 우리의 것이다. 우리들이 처음으로 그것을 심어 키운거야. 우리가 준비한 거야. 그 녀석들은 우리보다 나중에 나온 주제에 무슨 새로운 것을 말할 수 있단 말인가! 그러나 이것은 도대체 무슨 표현이란 말인가. 무슨 곡해며, 무슨 모독이란 말인가!" 그는 손가락으로 책을 퉁기면서 외쳤다. "우리는 이런 결과를 위해서 노력했단 말인가? 본래의 사상은 전혀 분별할 수도 없지 않은가!'

그 시기의 감정에 깊게 관련되어 있었다이데올로기가 선전적으로 나가고 감정이 뒤따라가는 것은 그 ‘감정’의 힘이 너무 지쳐있는 성격이기 때문이다역설적이게도 우리는 우울이라는 감정을 지치지 않게 만들어야하고, 이데올리기가 그를 따르게해야 한다자유주의와 포스트구조주의의 다른 성격이 있는가?이념을 쫒는 것이 아니다 절대 이념을 쫒지 마라

지하 밑에 지하는 존재하지 않는다다른 세계가 존재하고, 그곳에 있을 존재가 우리인가 아닌가 그 뿐이다그러니 절망할 필요가 없다

일렬로 아름답게 누운깊디깊은 손목의 절상 하나로 귀결될 것이다.

허무라는 감정은 존재하지 않는다,망각이며 잊을 뿐, 그것은 감각되거나 기억되지 않는다반면에 우울은 고양과 마찬가지로, 어쩌면 그보다 훨씬 감각되고 오랫동안 기억된다. 밑바닥을 향하는 마찰- 끝의 끝의 마찰이다. 그러니 전복이 시작된다.터뜨려야한다. 모두가 자살하고 모두가 자해하고 모두가 입원해 모든 게 중단되어야 한다. 어느 누구도 의심하지 못하도록. 우리 중 우리가 다수가 되어서 우리 중 다른 누군가가 조롱하거나 의심하지 않도록 극단적이게.

3/5천재적인 열망과 광기, 한국 음악 시장의 흐름을 읽지 못한 안타까움-좋은 예술은 그 시대상을 반영한다. 그 어떤 예술형태라도.